Роберт Фризен

Память о прошлом и документы истории.


Все важные сообытия в жизни человека врезаются в его память и проиcшедшее запоминается иной раз независимо от его воли. Одним из таких моментов в жизни немцев поживавших в 1960-х годах в Ленинполе было сооружение монумента в парке в честь победы в Велиой Отечественной войне 1941-1945гг. Газета «NEUES LEBEN» от 6 мая 1967 года опубликовала маленькую статью Ивана Вейнингера под заголовгом «Павшим Ленинпольцам». Он же автор небольшого стихотворения, помещённого здесь же.
35 лет спустя один из земляков, который знал, что я собираю материал об истории немцев в Таласской долине прислал мне вырезку из этой газеты, которую он хранил, как документ, поскольку имя его отца было занесено на одной из каменных плит у обелиска. Упоминание на плитах Ленинпольского обелиска в списках погибших имени его отца в те годы вместе с теми, кто погиб на фронтах войны протв фашизма было в его глазах признанием того, что погибшие в условиях трудовой армии приравнены к жертвам войны и что это здесь впервые открыто документировано.
Прошли годы и немцы покинули эти места, где жили более ста лет, переехав в Германию, на родину предков, но в памяти у них сохранились не только воспоминания о трудностях, сохранилась и гордость за успехи земляков-первопроходцев, в том числе, хоть и позднее, но признание исторической правды со стороны властей о судьбе родителей и дедов.
Изучая документы прошлого, мне всегда было жаль, что находясь в Ленинполе я не записал все имена внесённые на плитах у обелиска в парке. Летом 2007 года я попросил Андреаса Г-М. при его посещении Таласской долины сфотографировать этот памятник в Ленинполе так, чтобы можно было прочесть все имена. Он выполнил мою просьбу и по приезду передал мне фотографии с именами внесённые на плитах у обелиска в Ленинполе.
Я взял вышеупомянутую вырезку из газеты, чтобы найти недостающие имена и к своему удивлению не нашёл на восстановленных после ремонта плитах имена тех, кто был внесён на старых плитах при открытии памятника в 1967 году. Поверить этому было трудно, пришлось проверить список внимательно ещё раз. Результат тот же.
То что перечень людей погибших во Второй Мировой Войне внесённые на плитах у обелиска в Ленинполе, а с 1992 года Бакай-Ата, может дополняться это естествено, это соответствует ходу расследования и уточнению известных исторических фактов. Но то, что ранее внесённые имена внезапно исчезли из перечня при «реставрации» списка вызывает серьёзное недоверие к работе лиц ответственных за подготовку имён для внесения на плиты к обелиску в парке. Первое впечатление было, что опущены только немецкие имена на плитах, но при внимательном чтении можно установить, что имена указанные на плитах приведённые в вырезке газеты «Neues Leben» за 6 мая 1967 год отсутствуют в новом варианте исполнения плит полностью.
Зато в новом перечне имён появились имена карачаевцев, Алиев Рамазан, Айбазов Азрет, Айбазов Насир, Семёнов, Эркенов, Батчаев, Боташев, Байрамуков, Бурлаков и т.д.
Не смею оспаривать того, что эти имена заслуживают быть внесёнными на памятную доску у обелиска, но у какого и где?. Заслуженные имена на мемориальных плитах у всех народов всегда заносились там, где когда-то жили эти люди, откуда они ушли и куда не вернулись, но где о них помнят родные и односельчане, где ими гордятся. Вот смысл любого обелиска в любом населённом пункте всех стран и народов.
Что касается карачаевцев, то они были принудительно выселены в Таласскую долину с Кавказа в соответствии указом Президиума Верховного Совета СССР от 12 октября 1943 года. В своём исследовании об этом периоде сами карачаевцы писали в 1993 году, что среди выселенных было лишь18 % мужчин, - старики и инвалиды. И это тоже трагедия одного из малых народов Советского Союза. Демобилизация карачаевцев с фронта проводилась в соответвствии с постановлением Госкомитета обороны от 3 марта 1944 года. Если вышеуказанные имена и должны быть внесены на плитах у обелиска, то по месту их призыва в Советскую армию т. е. на Кавказе.
Возникает вопрос, кто перекраивает списки лиц для «увековечивания» на плитах у обелиска? То что сделано в Бакай-Ата не соответствует исторической правде. Немцам, которые выехали из села не нуждаются в том, чтобы их имена были восстановлены на плитах. Историческая правда нужна тем людям, которые там живут, работают и растят детей, чтобы они с уважением относились к своему прошлому.
Мало того, что новые «восстановленные» плиты с именами вызывают недоверие по содержанию, они ещё и написаны без соблюдения алфавитного порядка, многие имена без отчества или сокращены. Такое исполнение плит у обелиска в Бакай-Ата это неуважение к памяти павших, какой бы национальности они ни были,чьи имена памятник призван по сути сохранить. Остаётся надеяться, что в Бакай-Ата и в Таласе найдутся заинтересованные люди, исправить «реставрированные» плиты, хотя бы для туристов, а немцы выехавшие в Германию знают свою историю и без того, чтобы пользоваться очень сомнительными перечнями имён на плитах памятников, которые можно произвольно перекроить.

Liste von 1967

Материал прислал Роберт Фризен